De foto van pastoors Bours herken ik wel. Wij woonden binnen de parochie van de Goede Herder kerk. En weet wel dat er in het begin nog geen school was; we moesten naar de Bernadette school, van de naburige parochie.

Ah, dank voor je reactie, Tonny. Was dat ver - naar de Bernadetteschool? Welke herinneringen heb je daar aan?

En nu kan ik wel niet voor Tonny's herinneringen invullen...
Dacht dat deze school in 'de Pronto wijk ' de eerste gemengde school in Helmond werd, maar dat zal Tonny mogelijk beter kunnen beantwoorden?

De noodkerk van de Goede Herder is altijd de vaste kerk gebleven omdat in de zestiger jaren het kerkbezoek al snel zodanig begon terug te lopen dat er geen grotere nieuwe kerk nodig bleek te zijn. Nu is het geen kerk meer. De Goede Herderschool bestaat nog wel.

Voordat Pastoor Bours bouwpastoor werd van de Goede Herderparochie (opgericht in ca. 1960?) was hij een paar jaar kapelaan in de naburige Bernadetteparochie.
Pater P.G. Bakker s.c.j. was rond ca. 1970 enkele jaren kapelaan in de parochie van de Goede Herder. Wat ik me vaag herinneris dat hij daarna als missionaris naar de s.c.j. missiepost in Finland zou gaan.

De naburige Bernadettekerk is al jaren een supermarkt en in dee annex- doopkapel is de alcoholafdeling. Geen Holy Spirit meer daar (?) ....alleen de spirits.

Heb wel herinneringen aan de Bernadetteschool (gebouwd in ca. 1950 ). Toendertijd een meisjesschool van deze nieuwe Bernadetteparochie. De Bernadetteparochie opgericht in ca. 1949 en gestart in een betonnen noodgebouw naast deze school. De Sylvesterschool was de jongensschool van deze parochie, maar deze bouw was pas in ca. 1952 klaar. In de eerste jaar/jaren zaten de jongens mede in het gebouw van de meisjesschool, niet in gemengde klassen. Zodoende was er begin vijftiger jaren een jaar een gedeeld dagrooster. De ene groep de ene helft van de dag les, de andere groep tijdens de andere helft van de dag. En mogelijk geen woensdagmiddagen vrij? Nu weet ik niet of de dag opgedeeld was in meisjes > jongens of op leeftijd van onderbouw >bovenbouw. En klassen van 40 en meer was in die jaren ook hier gewoon. (geboortegolven kwamen door!). Het waren kinderrijke en nog steeds groeiende wijken.

De uitbreiding van de 'bloemenwijk' (Bernadetteparochie) en verdere nieuwbouw van Helmond-Oost [bekend geraakt als 'Moskou' en ook liggend in Bernadetteparochie] en de wijk [in de volksmond in de 'Pronto' wijk] was flink op gang gekomen en zo rond ca. 1960 werd de parochie van de Goede Herder opgericht 'in de Pronto'. Daarmee volgde de stichting van de nieuwe school in die parochie. Kan me niet herinneren of de kinderen van de Goede Herder naar de Bernadetteschool kwamen, maar zo ver lopen was dit niet. De Sylvester jongensschool lag iets dichter bij de Pronto wijk. Mogelijk toen al samengevoegd tot een school: Silvester-Bernadette? Zoetjesaan tegen einde 60-jaren waren de meeste scholen alhier inmiddels gemengde scholen geworden.

Helmond-Oost breidde zich nog verder uit en een volgende parochie opgericht, de H. Verrijzeniskerk werd gebouwd [ ik meen eveneens begin 1960?) . In deze wijk kwamen vele Molukse gezinnen wonen. Enkele straten voornamelijk Zuid-Molukkers (Kei-eilanden) . De nieuwe school 'Het Anker' kreeg in de eerste 6 of 7 groeijaren van deze school lokalen toegewezen in de Bernadettekleuterschool en in de Sylvesterschool en nog een paar noodlokaaltjes in de wijk zelf waar de jongere kinderen zaten. De oudere kinderen konden wel een stukje verder lopen naar die verderop-liggende gebouwen. En er waren jeugdverkeersbrigades. En over ver lopen dacht men niet. In 1971 werd hun nieuwe school geopend. Ruimte was al meteen te klein en topjaren werden nog steeds opgevangen in Sylvester en Bernadette.
En nu is van deze laatste kerk en school niets over dan alleen de herinnering hieraan...

Heel veel dank, Helena, voor alle informatie. Zo krijgen we al een veel beter beeld van het leven in de parochie. Dan moeten die scholen inderdaad ook worden genoemd. Ik begrijp dus dat je zelf op de Bernadetteschool hebt gezeten. Goede herinneringen aan? Mocht je nog eens verder willen vertellen over die tijd, dan ben je hier welkom. Hartelijke groet,

Pastoor Bours: een echte pastoor, goed voor zijn parochianen. De foto bij dit artikel stond ook op het bidprentje bij zijn overlijden, ik dacht in 1972, waar de parochie zeer van onder de indruk was. Ik herinner mij de avondmis en de aanwezigheid van een zuster die als huishhoudster dienst deed en die de hele dienst heeft gehuild en ontroostbaar leek. Het bidprentje van pastoor Bours heb ik nog steeds in mijn bezit. Er staat ‘ Volg de Goede Weg.’ Kapelaan Bakker: ook een bekende uit die tijd en dirigent van het jongerenkoor ‘De Goede Herder,’ ik heb nog steeds het plaatje wat het koor ooit heeft opgenomen ‘In Veel Landen’. Maatschappijkritiek meets het Moderne Geloven. Een prachtig tijdsbeeld.

Mooie bijdrage aan de hand van de foto van pastoor Bours. Dank voor het delen Koen. Hoe zat dat precies met die plaat In Veel Landen? Wat leuk dat je deze al die jaren hebt bewaard, net als dat bidprentje.

Re: kapelaan Bakker en het jongerenkoor De Goede Herder; het jongerenkoor met het bijbehorende ‘combo’, want in die tijd werd dat zo genoemd, luisterde de kerkdiensten op en zorgde voor een behoorlijke schare ‘fans’. Het plaatje vond gretig aftrek, en naar ik mij herinner, was het voor die tijd iets ongehoords! De liedjes zijn een prachtig voorbeeld van maatschappijkritiek gekoppeld aan nieuwe opvattingen over geloven, het moest vrijer, minder dogmatisch. Dat is allemaaal heel goed beschreven in het boek van Michel van der Plas ‘De kerk gaat uit’. Ja en het plaatje en het bidprentje van pastoor Bours, waarvan ik de Eerste Communie heb ontvangen, heb ik altijd bewaard. En blijf het bewaren. Het zijn beide prachtige miniatuurtjes uit een tijd waarin de wereld en de directe omgeving aan het veranderen was. Tja.

Leuk dat je er nog wat meer over wilde vertellen Koen, toevallig heb ik Van der Plas' boek hier naast mij liggen : ) Die plaat weerspiegelt dan inderdaad mooi dat tijdperk van Vaticanum 2, pastoraal concilie, culturele revolutie in de 60s. Nogmaals dank voor je bijdragen. Hartelijke groet,

De pastor Bakker die genoemd wordt is mijn oom Bert. Gijsbertus Willibrirdus Joseph. Hij is inderdaad naar Finland gegaan. Daarna is hij in Terheyde Made Wagenberg pastor geweest en daar op 30 juni 1989 overleden. Hij us begraven naast de antonius abt kerk in terheyden. Hij was met recht een goede herder of zoals op de grafsteen staat " een kleine profeet van Gods grote liefde". Ik heb de twee plaatjes van het jongerenkoor in Helmond nog altijd bewaard en ken stukken tekst nog uit het hoofd. Echt de tijdgeest van toen. Een paar jaar geleden had ik even per mail contact met het pabokoor, voortgekomen uit het door mijn oom Bert opgerichte jongerenkoor van de goede herderparochie (pastor bonum/pabo).

Pastoor Bert Bakker .. ken hem uit de jaren dat hij jonge kapelaan was in Helmond en men hem nog aansprak met 'mijnheer kapelaan' of 'pater Bakker'. Als jonge priester kwam hij o.a. regelmatig op de scholen en begeleidde de ouders en leerkrachten met de voorbereidingen voor de 1e H. Communie. Slechts enkele jaren in Helmond geweest en toen naar de missie in Finland. Niet geweten dat hij later teruggekomen is en in Terheijden/Made/Wagenberg pastoor werd en dat hij daar begraven werd. Helaas niet oud mogen worden zo te zien. https://www.online-begraafplaatsen.nl/zerken.asp?command=showgraf&bgp=1…

Wat leuk om te lezen Rita, dank! Bijzonder zeg hoeveel herinneringen er nog zijn aan pater en pastor Bert Bakker s.c.j., dat valt wel op hier in alle reacties, waarin ook veel mooie woorden gewijd aan deze bijzondere priesterreligieus. Dat over die missie in Finland is ook wel een boeiend detail!

En bedankt voor de link Helena!

Wij Annelies Jansen en Toon Sterken zijn op 14 januari 1966 getrouwd in de Goede Herder , wij woonden in de van Galenstraat de kerk was sober gelukkig niet zo protserig als de meeste katholieke kerken in Helmond.

Dag Toon, leuk dat je hier even wilde reageren. Mooie herinneringen dus aan deze kerk ook voor jullie. Inderdaad wel een verschil in bouwstijl tussen deze kerken.